專(zhuān)訪(fǎng)ACG杜客金工創(chuàng)始人杜建毅，他，年少進(jìn)廠(chǎng)學(xué)徒成為優(yōu)秀的花絲鑲嵌師，然后成為車(chē)間主任，再到接受私人定制無(wú)人可以超越。

從你了解中國(guó)風(fēng)珠寶設(shè)計(jì)“花絲鑲嵌”的那一刻起，你應(yīng)該再去了解它的歷史，以及它背后蘊(yùn)藏的巨大心血與財(cái)富。前段時(shí)間，我們推出了 >>>>守藝中華 | “花絲鑲嵌”作為中國(guó)皇家的專(zhuān)屬高定，秒殺現(xiàn)代奢侈品！收獲了很多同學(xué)和老師的好評(píng)，大家對(duì)非遺傳承人“杜建毅老師”的好奇也與日俱增。于是，便有了這次近距離與杜老師深入的對(duì)話(huà)訪(fǎng)談的機(jī)會(huì)。

作家綠妖在評(píng)價(jià)故宮的工匠時(shí)曾說(shuō)：“他們的面貌沉靜安詳，是在世上找到了安身立命所在的臉，我羨慕這樣的面容?！倍爬蠋熅褪沁@樣一幅讓人羨慕不已的面容。

專(zhuān)訪(fǎng)ACG杜客金工創(chuàng)始人杜建毅：大歷史小工匠，擇一事終一生

他，年少進(jìn)廠(chǎng)學(xué)徒成為優(yōu)秀的花絲鑲嵌師，然后成為車(chē)間主任，再到接受私人定制無(wú)人可以超越。

“入門(mén)簡(jiǎn)單，做好不易”

故事的開(kāi)始，要從杜老師中學(xué)畢業(yè)后的一次“特殊分配”開(kāi)始講起。在上世紀(jì)六七十年代的紅色時(shí)期，大家對(duì)于首飾的概念都是淡薄的，在人均月工資只有十幾塊到幾十塊的年代，大家對(duì)于穿著打扮的需求都是簡(jiǎn)單且統(tǒng)一的。

1974年發(fā)生的大事件（中美恢復(fù)建交）之后，國(guó)內(nèi)逐漸的和西方有了貿(mào)易往來(lái)，“為國(guó)家爭(zhēng)取外匯”的口號(hào)興起，工藝美術(shù)品成為了當(dāng)時(shí)出口國(guó)外的主要商品。但針對(duì)當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品行業(yè)呈現(xiàn)的是一幅百?gòu)U待興的樣貌，傳統(tǒng)的工匠傳承秩序也正遭受著前所未有的挑戰(zhàn)。

為了解決當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)工藝面臨的問(wèn)題，一批十幾歲剛剛初中畢業(yè)的孩子們被免去了“插隊(duì)”的歷史使命，改為了進(jìn)入各類(lèi)工藝美術(shù)工廠(chǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)，杜建毅老師就是當(dāng)時(shí)這批幸運(yùn)學(xué)生中的一名。

“因文革時(shí)期停課在家，受畫(huà)家街坊小哥的影響，也拿起畫(huà)筆在家臨摹小人書(shū)，一年多的時(shí)間為今后從業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。正是這些前期無(wú)意間的積淀，讓我在進(jìn)入車(chē)間之后很快找到了自己的位置?！?/span>

杜老師1971年進(jìn)入北京花絲鑲嵌二廠(chǎng)，3年學(xué)徒期后他已經(jīng)成長(zhǎng)為了一名優(yōu)秀的花絲鑲嵌師，1979年時(shí)通過(guò)組織了一批優(yōu)秀員工加班趕工，在車(chē)間中逐漸顯露頭角，從而走上了領(lǐng)導(dǎo)的崗位。他認(rèn)為這樣快速的成長(zhǎng)和他的美術(shù)功底有著密不可分的聯(lián)系，在談到“何以為工匠”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，杜老師說(shuō)：“美術(shù)功底是最重要的，因?yàn)樗鼪Q定了你的審美；但只會(huì)畫(huà)也不行，需要有自己的創(chuàng)造力，可以指揮團(tuán)隊(duì)，這樣的人才可以稱(chēng)其為工匠?！?/span>

“要有一顆踏實(shí)的學(xué)徒之心”

回憶起與花絲鑲嵌最初的相識(shí)，杜老師眼中飽含著對(duì)于過(guò)去的懷念，而談及花絲鑲嵌這門(mén)技藝時(shí)，他更像是徐徐訴說(shuō)著他的多年摯友般滔滔不絕。

“雖然中國(guó)的首飾自春秋時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，但到有絲綢之路后才陸續(xù)從西域帶來(lái)了各式精巧的工藝和紋飾?；ńz鑲嵌雖然一直是歷代宮廷珠寶的代表，但到了明朝有了造辦處后，這種花絲的金飾才走向高峰，在清朝更是將其運(yùn)用到了極致。”

雖然在四川一帶也有花絲鑲嵌的工藝，但與北京花絲不同的是，四川的花絲是以做片狀為主，行當(dāng)內(nèi)的專(zhuān)有名詞叫做“四川平填”，且這種技法只存在于民間，與北京花絲所代表的宮廷藝術(shù)實(shí)則大相徑庭?；ńz鑲嵌工藝在中國(guó)的歷史中已經(jīng)存在了千年，在封建時(shí)期金飾是皇家的專(zhuān)屬，民間只有銀樓而沒(méi)有金店。到了民國(guó)初年，匠人們紛紛改行，才將這一真正的宮廷技藝帶到了民間。

2015年初，一次偶然的機(jī)會(huì)讓當(dāng)時(shí)故宮的領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)到了杜老師的作品，當(dāng)時(shí)的故宮領(lǐng)導(dǎo)十分驚訝這種舊時(shí)宮廷造辦處的手藝竟然再現(xiàn)于民間。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的故宮中，雖然有善于修繕各式文物的修繕師，卻沒(méi)有真正可以做出這種宮廷珠寶的工匠，本著惜才愛(ài)物之心，故宮的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)下決定邀請(qǐng)杜老師做故宮的非遺專(zhuān)項(xiàng)顧問(wèn)，將花絲鑲嵌這只“舊時(shí)王謝堂前燕”，再一次帶回了曾經(jīng)它最熟悉的地方。

當(dāng)我們問(wèn)及杜老師如何才能成為一名出色的花絲鑲嵌師時(shí)，他沒(méi)有說(shuō)過(guò)多的刻板需求，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)著“要有熱愛(ài)，還要有一顆學(xué)徒之心”。

這要求說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但其中所暗含的那些辛苦與堅(jiān)韌，卻都是當(dāng)今浮躁的社會(huì)里少見(jiàn)的。我們習(xí)慣了以金錢(qián)和利益去計(jì)算自己的付出，但忘記了在一個(gè)并不久遠(yuǎn)的從前，一個(gè)單純又特殊的年代里，正是一群孩子抱著踏實(shí)肯干的學(xué)徒之心，才將這些精美的技藝傳承到了今天。無(wú)論是什么時(shí)候，沒(méi)有人可以隨隨便便成功的故事都是一樣的，重要的是永遠(yuǎn)對(duì)一件事抱有赤誠(chéng)的心，這樣才擁有了成為所謂“匠人”的資本。

“今天的首飾是一種理財(cái)行為”

作家綠妖在評(píng)價(jià)故宮的工匠時(shí)曾說(shuō)：“他們的面貌沉靜安詳，是在世上找到了安身立命所在的臉，我羨慕這樣的面容?！毕雭?lái)彼時(shí)她看到的，也就是今日杜老師一般讓人羨慕的面容了。

如果一直留在體制內(nèi)，或許杜老師不會(huì)像今天一般成功。90年代后期，花絲鑲嵌廠(chǎng)開(kāi)始走向沒(méi)落。為了學(xué)到更多的東西，只有40歲的杜老師選擇辭掉當(dāng)年穩(wěn)定的“鐵飯碗”，從承包自己的工藝品公司開(kāi)始，杜老師一步步的開(kāi)啟了自己新的征程。

“我做的東西沒(méi)有一件是重樣的，都是私人訂制?！?/span>

這是相當(dāng)有底氣的一句話(huà)，從學(xué)徒到車(chē)間主任，至后來(lái)的東四小店以及現(xiàn)在的杜客金工珠寶學(xué)院，幾十年的經(jīng)歷讓杜老師的臉上有了一份自信從容，也正是這些經(jīng)歷讓他對(duì)于設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)的珠寶首飾都有了自己更加深刻且獨(dú)到的理解。

“今天人們到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)24k金飾的行為，其實(shí)不是在買(mǎi)首飾，而是一種理財(cái)行為?！?/span>

杜老師的這一評(píng)價(jià)讓我們都感到大吃一驚，他認(rèn)為真正的首飾應(yīng)該需要有自己的創(chuàng)作思想，從畫(huà)設(shè)計(jì)稿開(kāi)始，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)道工序制作出來(lái)，絕不只是簡(jiǎn)單的將真金白銀用模具灌注而成?，F(xiàn)在市面的很多首飾，過(guò)分的追求用了多少的真金白銀，但卻忽略了其本身的設(shè)計(jì)，所以購(gòu)買(mǎi)這些首飾更像是一種“理財(cái)行為”。

如果你將那些時(shí)下流行的珠寶放在花絲鑲嵌的首飾旁比對(duì)，即使閃耀如鉆石也會(huì)失去它的光芒。在杜老師的作品中，一件作品上所蘊(yùn)含的工藝價(jià)值要遠(yuǎn)高于那些珠寶黃金所帶來(lái)的價(jià)值，你無(wú)法在任何地方找到花絲鑲嵌的模具，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)8-10年磨練的工匠也無(wú)法獨(dú)立做出精美的花絲鑲嵌首飾。

“最遺憾是這門(mén)手藝無(wú)人繼承”

現(xiàn)代中國(guó)需要工匠精神。一輩子只干一件事兒，這太牛了，現(xiàn)在我們的年輕人可能做不到，三年跳兩次槽，一年跳三次槽。那種耐下心來(lái)，不急不躁不趕地去做一件事，這樣的氣質(zhì)現(xiàn)在太稀缺了。  ——紀(jì)錄片《我在故宮修文物》導(dǎo)演 蕭寒

“雖然大家都知道這些可以作為傳家寶世代相傳的花絲是好東西，但如同其他非遺文化一般，缺乏媒體的曝光與宣傳?！?/span>

談及此處，杜老師驕傲的臉上第一次看出了一絲落寞。作為僅剩的幾名花絲鑲嵌手藝傳承人，雖然老工匠們?nèi)栽谂θブ纹疬@份行當(dāng)，但當(dāng)今社會(huì)的教育里，缺乏了一條正規(guī)的工匠培養(yǎng)渠道，市面也推出了太多以花絲為名販?zhǔn)鄣牡土臃缕?，這些弊端讓花絲鑲嵌這門(mén)傳承了千年的文化瑰寶正在面臨著失傳的危機(jī)。始終沒(méi)有找到能夠承襲這門(mén)手藝的年輕工匠這件事，也成為了杜老師幾十年的花絲生涯中最為遺憾的事情。

學(xué)習(xí)花絲鑲嵌最好的歲數(shù)是在高中時(shí)期，因?yàn)閷W(xué)習(xí)花絲鑲嵌不是一朝一夕就可以出徒的，需要一份大量的時(shí)間積累，邊學(xué)邊深造，但大學(xué)畢業(yè)后的年輕人多了份社會(huì)的浮躁，耐不下性子，而高中時(shí)期的學(xué)生還沒(méi)有家庭生活的負(fù)擔(dān)，也更能以一顆純粹的學(xué)徒之心學(xué)習(xí)花絲鑲嵌的工藝。

問(wèn)及杜老師如何想到與ACG的合作，他談到雖然ACG作為國(guó)際藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，更加擅長(zhǎng)的是藝術(shù)留學(xué)作品集的培訓(xùn)，但它的存在吸引了許多鐘情于藝術(shù)的年輕人，這也是杜老師所在的花絲鑲嵌行業(yè)所需要的。為了能夠?qū)⒄嬲龑儆谥腥A文明的首飾傳遞給更多的年輕人，培養(yǎng)出屬于我們新一代的工匠，杜老師與ACG都愿付出最大的努力，這就是杜客金工珠寶學(xué)院存在最大的意義。

結(jié)語(yǔ) | “永不滿(mǎn)足才是匠人的內(nèi)心”

我們?cè)诓稍L(fǎng)過(guò)程中始終都能夠感受到杜老師對(duì)于花絲鑲嵌這個(gè)行業(yè)的熱愛(ài)，他身上有著一份地道老北京人的爽朗，提起過(guò)去的經(jīng)歷會(huì)滔滔不絕的與人分享；他身上也有著一份真正工匠人的責(zé)任，談及遠(yuǎn)銷(xiāo)海外帶給別人驚喜的作品，他會(huì)驕傲自豪，談到還未學(xué)成便自立門(mén)戶(hù)最終失敗的徒弟，他也會(huì)心痛惋惜。

匠人之心雖是這些年總會(huì)聽(tīng)到別人提起的詞語(yǔ)，但當(dāng)一位真正的“匠人”出現(xiàn)在面前時(shí)，你才能夠真正的感受到他們身上的真實(shí)與善良。這些新時(shí)代的匠人們其實(shí)并不如我們所想，滿(mǎn)足于眼前所做的事情，滿(mǎn)足于當(dāng)下所享受到的成功和尊崇，而是隨著時(shí)代的不斷演變，在他們所鐘情了一生的事情里不斷成長(zhǎng)。

當(dāng)我們踏入杜客金工珠寶學(xué)院的展廳時(shí)，所有人都被開(kāi)燈的一剎那精美的珠寶所震撼。杜老師的作品中，有被故宮寶蘊(yùn)樓收藏展示的“金鎖”，也有金絲細(xì)至0.07毫米的蝴蝶胸針和仿制的萬(wàn)歷皇帝金冠。雖然杜老師的作品件件都是華美異常，但被問(wèn)到哪樣是他最滿(mǎn)意的作品時(shí)，杜老師只是笑著說(shuō)“沒(méi)有最好，只有更好！永不滿(mǎn)足才是匠人的內(nèi)心?！?/span>

一輩子要一直做不一樣的作品，才能真正的成長(zhǎng)。這是編者在采訪(fǎng)杜老師的過(guò)程中最大的感受，或許花甲之年的杜老師在創(chuàng)作上有停手的一天，但他為了將花絲鑲嵌工藝傳承下去所做的事，誰(shuí)又可以說(shuō)這不是一件更加困難復(fù)雜的“作品”呢？

有的人，他的一生都在執(zhí)著于自己的熱愛(ài)，永不停歇。無(wú)論你是個(gè)匠人，還是設(shè)計(jì)師，甚至是個(gè)作家......我們都希望這種匠人精神可以得到傳承，從而影響一代又一代人！不要因此遺失了夢(mèng)想，和那些彌足珍貴的東西。

你，會(huì)是那個(gè)接棒的匠人傳承人嗎？